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掌指法技術(shù)亦是截拳道的重要組成部分，其特點是快捷隱蔽、變無方、凌厲威猛。俗話說“寧挨幾拳，不挨一掌”， “拳不如掌，掌不如指”。也就是說，以掌指法攻擊與以拳法攻擊相比，掌指法具有更大的殺傷力。由于它是攻擊敵方要害部位，潛藏一定的傷害性。掌指在尺寸上比拳長，而且點擊面小，力量集中，猶如一把鋒利的劍。危難之時，以指法戳其要害，即使對方不筋骨斷裂，也疼痛難熬，從而失去戰(zhàn)斗力，此時我再施以其他重招就出現(xiàn)以弱勝強，以小勝大的奇跡。?功夫之王李小龍在實搏場合經(jīng)常使用他爛熟于心的戳指技術(shù)，往往能將敵手在瞬間制得服服帖帖。
正因為截拳道掌指技術(shù)的殺傷力較大，在當(dāng)前的搏擊擂臺和武技切磋中都禁止使用，但這類技術(shù)也應(yīng)該發(fā)揚光大?，F(xiàn)實社會遠不是世外桃園，多種丑惡現(xiàn)象一半天不會絕跡。一些險惡的暴徒常常用匕首等武器把自己武裝起來，進行打、殺劫搶活動。而自己在生命受到威脅的時候，如果能應(yīng)用如劍似刀的掌指法，直取對方薄弱部位，就可以制服歹徒，自衛(wèi)防暴。
(一） 掌指攻擊一般遵循以下幾個主要原則
(1)在殘酷的搏殺中要有壓倒一切敵人的膽略和勇氣。以精神為統(tǒng)帥，調(diào)動全身各部，發(fā)揮最大轉(zhuǎn)能。反之“驚慌忘 藝，一敗涂地”。
(2)指腕關(guān)節(jié)是脆弱的小關(guān)節(jié)，力量差、易受傷。因而手 型要正確。手型正確，才能發(fā)出正確的打擊，力量能集中，才 能避免指關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)挫傷。在截拳道中，李小龍在訓(xùn)練時常 以插、打、戳牛皮靶等方法來強化掌指，硬度及攻擊殺傷力。習(xí) 者也應(yīng)加強手部、腕部的訓(xùn)練，提高自己掌指的摧毀力。
(3)出手速度迅猛而隱敝，做到出手不見其去，回手不見 其來。使對手猝不及防。
(4)在攻擊時要注意招數(shù)的運用與招數(shù)的銜接及對己身體 要害部位的防護。要攻中寓防，防中寓攻，攻防合璧。
截拳道厲害嗎？這個問題比較籠統(tǒng)，畢竟全世界每個國家都有自己的武術(shù)與格斗術(shù)，很難界定哪一種是最厲害的，但是如果說在近身格斗中，哪個比較實用，那么當(dāng)然要優(yōu)先推薦學(xué)習(xí)截拳道，再突發(fā)情況下，截拳道的殺傷力和實用性是經(jīng)過全世界各個國家練習(xí)者的驗證的，效果絕對是極好的。
截拳道融合世界各國拳術(shù)以詠春拳、拳擊與擊劍作為技術(shù)骨干，以中國道家思想為主創(chuàng)立的實戰(zhàn)格斗體系構(gòu)想，也是一種全新的思想體系。與多數(shù)武術(shù)不同，所創(chuàng)立的融合世界各種武術(shù)精華的全方位自由搏擊術(shù)。它是一種哲學(xué)思想和方法論，如同馬克思主義一樣，與時俱進，和社會一道向前發(fā)展。
截拳道以快著稱，沒有固定的方法講究“以無限為有限，以無法為有法”。
任何武術(shù)在練習(xí)到一定境界時都可以在強身健體防身等方面起到很大的作用，關(guān)鍵在于個人的練習(xí)。
問截拳道厲害不厲害，首先要對截拳道截拳道的產(chǎn)生背景與發(fā)展有一定的了解，否則不深入研究與對比不能簡單的評價截拳道：
1953年的一個傍晚，正在代師授徒的詠春拳高手黃淳梁 見師弟張卓慶帶著一個身著花襯衫、牛仔褲，戴墨鏡的時髦少 年，他就是香港紅極一時的童星李小龍。過了幾天，經(jīng)張卓慶 的引見正式拜葉問為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)詠春拳。詠春拳的特點是以 最短的距離、最快的出擊、最簡捷的動作，最直接地攻擊對 手，特別是在手法技術(shù)方面更有獨到之處。此外，李小龍還研 修過白鶴拳、少林拳、洪拳、潭腿、戳腳等拳種。
李小龍18歲的時候，父母極力主張他去美國讀書。他們認為李小龍是美國公民(按美國法律，出生于美國皆為美國公民），應(yīng)該接受美國教育。還有一重要原因，李小龍自少年時 代四處惹是生非，是十足的街頭小霸王，他四處交手，樹敵太 多，致使當(dāng)?shù)睾谏鐣P言要干掉他。只有離開香港，才能使他 洗心革面，重新做人。
1958年11月，李小龍赴美讀書。此時的李小龍與香港的 李小龍判若兩人，他一改在香港那桀驁不馴的小野馬形象，一 絲不茍、如饑似渴地潛心學(xué)習(xí)。李小龍在西雅圖的生活相當(dāng)艱 苦，他一面打工掙錢，一面補習(xí)英語，其余時間全都放在中國
武術(shù)的鉆研上。三年后，他從愛迪生職業(yè)學(xué)校畢業(yè)，考入華盛 頓州立大學(xué)哲學(xué)系。在那里他一邊上大學(xué)，一邊免費指導(dǎo)武術(shù) 愛好者訓(xùn)練功夫。其主要內(nèi)容是詠春拳。場地就在停車場或校園內(nèi)。
那時的美國流行空手道、柔道。人們對詠春拳很不了解。 1959年的一天，日本籍武術(shù)愛好者木村經(jīng)學(xué)武伙伴埃德?哈 托慫恿，拜李小龍為師。據(jù)木村后來回憶：“一次，在網(wǎng)球場 練習(xí)，我和李小龍第一次晤面。李小龍說用什么功夫都可以， 于是我毫不疇躇，猛地用右拳出擊，在那一瞬間，我的臉面感 到一種可怕的壓力，他一邊防御我的重拳，一邊用右手重拳襲 擊我面門……從此后，我也參加了他指導(dǎo)的練習(xí)，他從來不收 取指導(dǎo)費用?！碑?dāng)時有很多武術(shù)愛好者為李小龍的絕技傾倒， 跟在李小龍周圍轉(zhuǎn)。木村就建議他創(chuàng)辦武館授徒，最后李小龍 采納了這個意見。李小龍的武館設(shè)在西雅圖唐人街的一個地下 室里。李小龍親自訓(xùn)練木村，并任命他為副館長及“振藩功 夫”的首位助教，幫李小龍訓(xùn)練學(xué)員。當(dāng)李小龍不在時，西雅 圖的“振藩國術(shù)館”便由木村執(zhí)掌教務(wù)。
李小龍不但在訓(xùn)練和實搏中艱苦卓絕，而且在理論上求索 也殫精竭慮。李小龍在大學(xué)是學(xué)哲學(xué)的,對東西方的哲學(xué)進行 了深人的研究。僅他個人的圖書室里藏有技擊、競技體育等各 方面的書籍2000多冊。除此之外，他還廣泛涉獐孔子、薩 特、尼采等中外圣哲的著作，從中汲取理論營養(yǎng)，并把這些融 于中國武術(shù)之中，從而使中國武術(shù)變得更符合理念。1960 年；李小龍又與柔道家奧力?吉相識，向其學(xué)習(xí)柔道。1963 年，23歲的李小龍出版了他個人的第一本武術(shù)專著《基本中 國拳法》，書中照片由木村和他共同完成。
在振藩國術(shù)館里，李小龍認識了來學(xué)武術(shù)的同校醫(yī)學(xué)院女學(xué)生琳達。1964年，他倆正式結(jié)婚?；楹?，李小龍夫婦雙雙 輟學(xué)，合力經(jīng)營武術(shù)館，甚至取消了蜜月旅行，把全部精力都 投注在武術(shù)事業(yè)上。兩人搬到熟人詹姆斯?李家中。詹姆斯? 李是美籍華人，同時也精通技擊，對李小龍的功夫十分佩服， 也想學(xué)習(xí)。于是他們在奧克蘭開設(shè)了第二所振藩國術(shù)館。詹姆 斯為李小龍制作了一些練習(xí)器械，而且同李小龍一起進行了艱 苦卓絕的身體訓(xùn)練。
1964年8月，美國加州三藩市（舊金山）。由于李小龍堅 持傳授異族學(xué)員學(xué)中國武術(shù)，引起舊金山國術(shù)界強烈不滿，并 放出風(fēng)聲，請李小龍“好自為之”。而李小龍仍然我行我素。 最后由舊金山國術(shù)界的絕頂高手黃澤文代表舊金山國術(shù)界挑戰(zhàn) 李小龍。如李小龍被打敗將武館關(guān)閉。對搏時，兩人各使出傳 統(tǒng)武術(shù)，交起手來均感打得拖泥帶水。李小龍雖經(jīng)過硬拼勉強 取勝，卻贏得很不痛快。按李小龍后來對弟子們的話說：“其 實，我原想幾秒鐘之內(nèi)就可以把對手打倒，現(xiàn)在卻用了幾分鐘，這就促使我加快形成自己的拳路，也就是我跟你們講過的 ‘截拳道’……”通過比武驗證，李小龍受到了很大啟發(fā)，要 想在任何場合皆能得心應(yīng)手地搏擊，那么只有尋找各門派武功的共性，整理出一套既合乎各門各派，又有自己特色，同時又 利于實戰(zhàn)的技擊術(shù)。此次比武暴露了李小龍的耐力還需加強訓(xùn)練，同時還要學(xué)習(xí)擊劍、拳擊等其他格斗技，這樣才能更安 全、更迅速地進入理想境界，才能更迅速地打敗對方。
1964年夏天，李小龍受艾德?帕卡的邀請，參加了由他 主持的美國長灘國際空手道淘汰賽。在大賽上，李小龍表演了 “蔽目粘手” “寸拳”“無影拳”等絕技，使觀眾嘆為觀止。 這次表演獲得了極大的成功，使他的名氣在美國武術(shù)界不脛而 走，意味著李小龍的功夫得到美國武術(shù)界的承認，是他功夫事業(yè)的一次飛躍。
在這次大會上，李小龍結(jié)識了 “菲律賓棍王”伊魯山度、 “美國跆拳道之父”李峻九、“美國空手道之父”艾德?帕卡、柔道前輩吉恩?勒貝爾、“空手道頂尖髙手”羅禮士等一 大批武壇絕頂人物，與他們互相切磋、交流、學(xué)習(xí)，使自己的 功夫體系更為豐富，為截拳道正式誕生鋪平了道路。此后李小 龍和伊魯山度成了莫逆之交，互相交流和傳授所長。之后，李 小龍把奧克蘭武館委托給詹姆斯，舉家遷至洛杉磯，在唐人街 開設(shè)了第三所振藩國術(shù)館。然后李小龍對詠春拳技術(shù)進行改 進，廢除了詠春拳傳統(tǒng)套路，而保留了詠春拳實戰(zhàn)精華散手和 “黐手”、木人樁等訓(xùn)練內(nèi)容，在詠春拳原有的定位“黐手” 基礎(chǔ)上又增加了 “移動黐手”，并發(fā)明創(chuàng)造了更具實戰(zhàn)意義的 “木人樁”。同時開始吸收拳擊、空手道、跆拳道、柔道、泰 拳、擊劍等世界技擊術(shù)的一些優(yōu)點和特長。李小龍研修各種流 派武技的原則是：吸收有用的技術(shù)動作，加上自己的專長，從 而增強實搏能力，向?qū)W以致用的路線發(fā)展。
1967年由于李小龍的獨特武技越來越引人注目，而李小 龍也認為自己的武技作為一種獨立的武術(shù)體系，其哲學(xué)內(nèi)涵與 技術(shù)結(jié)構(gòu)已趨于成熟。為了有利于武術(shù)的發(fā)展與傳播，李小龍 決定將自己創(chuàng)造的武技稱為截拳道”，正式向自己的弟子及 外界公開。由于起了名，被人誤解為一種流派，又使李小龍很 煩惱。他解釋道:“截拳道并非一個門派，只是一個便于稱呼 的符號而已。”截拳道雖然沒有門派，“但順應(yīng)任何門派，因 此，它蘊藏著其他門派的精技”。
1967年，李小龍在世界權(quán)威武術(shù)雜志.《黑帶》上撰文， 公開指責(zé)傳統(tǒng)武術(shù)無進步性，他說：“拳法在實戰(zhàn)中必須是行 之有效的，可是現(xiàn)在很多流派教授的拳法卻是人為的、機械的、不切實際的。如果學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武術(shù)技法，就會使習(xí)者盲目 地重復(fù)著一種固定的形式，使原本自然的動作變得僵硬，毫無 威力?！彼麖娬{(diào)，武術(shù)要突破形式的束縛、自由發(fā)揮，以自由 無羈、簡練直接的動作充分地發(fā)揮出自己的個性。
1970年，李小龍回香港時，讓伊魯山度關(guān)閉唐人街武術(shù) 館，只選擇少數(shù)技藝精的人組成小組在伊魯山度家里訓(xùn)練，并 將主要的訓(xùn)練場移至那里。
1973年李小龍猝然去世。他逝世前留下了七大本武學(xué)筆 記和六本著作手稿《截拳道》《截拳道研究》《功夫紀錄》 《二節(jié)棍法》《布魯斯?李拳術(shù)圖解》和《布魯斯?李武打技 法》（后兩本為英文版)。成為后人研究截拳道權(quán)威經(jīng)典名作。
李小龍去世后，大量在美國的親傳弟子為截拳道的振興做 出了巨大貢獻。他們當(dāng)中杰出的代表人物有：木村武元、喬? 劉易斯、丹?伊魯山度、泰德?黃、理査德?巴斯蒂羅、布萊 斯?龍、保羅?凡奈克等。
如今美國的截拳道運動已開展得十分普及，名家輩出，全 國擁有許多家截拳道研修機構(gòu)。李小龍早期的很多親傳弟子亦 紛紛在美國各地開設(shè)截拳道組織，傳播與弘揚截拳道。其中最 負盛名的有泰德?黃、理查德?巴斯蒂羅、赫伯.杰克森等李 小龍親傳弟子在洛杉磯唐人街主持的“李小龍武館”；丹?伊 魯山度在加利福尼亞州開設(shè)的“伊魯山度武館”；羅伊?霍林 斯沃斯等主持的“李小龍武館”；東海岸新澤西州普林斯頓專 科學(xué)院在伊魯山度指導(dǎo)下的“截拳道概念派訓(xùn)練中心”；李小 龍在奧克蘭時期的弟子蓋瑞?迪爾教授在俄克拉荷馬州主持的 “截拳道聯(lián)盟”。各種雜志仍在不斷地研究、介紹他的武功。
隨著世界各國經(jīng)濟文化的頻繁交流，截拳道這個適用于任 何門派的格斗技術(shù)影響已遍及世界各地，逐漸在許多國家和地區(qū)掀起截拳道熱，學(xué)習(xí)截拳道的人越來越多，看完截拳道的產(chǎn)生背景，我們不得不感嘆截拳道確實是一種實用格斗術(shù)并再李小龍不斷追求完美中不停的更新出的一種完整的武學(xué)理念，您說截拳道厲害嗎？
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