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此外，在陰陽中還可分陰陽，，即陰中之陰，陰中之陽，陽中之陰，陽中之陽等。
所謂五行，浥指“木妙火”'?“土”、 “金” 、水”五種基本物質(zhì)，采用“取類比象”的方法按石行的; 屬性來區(qū)別腑臟器官的特性，并將自然界和人體各種有關(guān)事 物，緊密聯(lián)系起來，相生相克等理論來解釋腑臟器官之間相 互資生和相互克制的生理現(xiàn)象，從相乘相侮的關(guān)系，闡述人
體病理變化及治療方法。臟腑器官按五行屬性分別是肝屬 木，心屬火，睥屬土，肺屬金，腎屬水。五行相生者，即木 生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克者，即 木克土，土克水，水克火， 水(背)火克金，金克木；五行相乘 者，即相克得大過，超過正 常的克制，太過的木便去乘奸) 土，使土更虛：五行相侮者，就是反克，即本來是本克土；但木氣不足，土就反過來侮 木。五腑的關(guān)系亦是如此。
凡是有生命的物體，都遵循 生克制化的五行相生相克膩 理，無一例外。五行相生。
相克關(guān)系如圖2-4-1
了解并掌握了陰陽五行學(xué)說，對于練功、提高練功效 果、珍斷疾病和治療疾病等，都有著極為重要的作用。如肝 有病，可以注意練心，也可以練臂因力心為肝之“子”，腎 為肝之“母”，根據(jù)中醫(yī)理論“母病危及子”，“了病危及 母”，“實(shí)癥泄其子、虛病補(bǔ)其母”的原則，在練功中調(diào)整 白內(nèi)臟的關(guān)系，使五臟處于正筲的桕生、相克關(guān)系，就能 伖復(fù)婕康。用于為人治病，也是基于這個原理。
所以，中醫(yī)十分蜇視陰陽五行的理論，八極氣功也同樣 十分重視陰陽五行的理論，這個理論對于練功提髙練功效 果，對于診斷和治療疾病，都有著非常重要的意義。
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