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高三是不懈、持續(xù)拼搏的過(guò)程，是追逐夢(mèng)想的過(guò)程，愿我在武術(shù) 的陪伴下，深刻理解、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟武術(shù)帶來(lái)的深刻的過(guò)程，展翅高飛。這些文字，沒(méi)有任何人去命題，完全是學(xué)子們直抒胸臆的內(nèi)心表白。語(yǔ) 言是如此直白，文字是如此錦繡，對(duì)武術(shù)的理解是如此深透文武全才、有感而發(fā)??！這些文字告訴我們：青少年需要武術(shù)，也能理解武術(shù)，練好武術(shù)；學(xué)校 需要武術(shù)，也能普及武術(shù)，提高武術(shù)！此時(shí)，游罡華才真正理解，為何幾年后，學(xué)生、家長(zhǎng)、老師對(duì)于武術(shù)培 訓(xùn)的初衷，發(fā)生了由要我練到我要練的驚天逆轉(zhuǎn)。凡是存在的東西，必定有它存在的意義。中華武術(shù)存在于中華民族幾 千年，是中華民族創(chuàng)造的人人都能夠終身享受的健身方法、防衛(wèi)手段、格斗 技能，是具有深厚傳統(tǒng)底蘊(yùn)的足以涵養(yǎng)心理、修養(yǎng)品德、頤養(yǎng)體態(tài)的文化形 態(tài)。在校園里傳授武術(shù)，實(shí)際上是給學(xué)子們送去了強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的中 華民族傳統(tǒng)文化。不僅僅是傳播技能，更是傳承文化。然而，武術(shù)這份沉甸甸的中華民族獨(dú)創(chuàng)的優(yōu)秀體育項(xiàng)目，不知何時(shí)從校 園里、從體育課內(nèi)、從課表上“請(qǐng)退” 了！如今武術(shù)進(jìn)校園，是為武術(shù)“平反”，改“請(qǐng)退”為“請(qǐng)進(jìn)”，重新讓武術(shù)在中小學(xué)“上崗”、“官?gòu)?fù)原 職”。心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云。困難也好，挫折也罷；攻擊也好，毀謗也罷。游罡華心中始終裝著憧憬 和信心。心，總是那么寬廣，總是那么強(qiáng)大，總是那么堅(jiān)定不移。他用心血培育一朵朵鮮花，將汗水灑向一株株勁草，不計(jì)回報(bào)，總是那 么默默無(wú)聞。幾年后，當(dāng)鮮花、當(dāng)青草長(zhǎng)得美麗而健壯時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，“他 在叢中笑”——這位年輕的耕耘者竟是那么可愛(ài)而高大。他將美麗的心靈、 執(zhí)著的追求，換成勤勞的汗水，啟開(kāi)了一道道虛掩的心扉，澆灌著一棵棵茁 壯的樹(shù)苗。他美化了人家，也美化了自己，美化了這個(gè)正在播種著溫情與和諧的 社會(huì)。我們閱讀著手捧的這樣一份資料：仁山青少年武術(shù)俱樂(lè)部自2003年開(kāi)始試點(diǎn)進(jìn)校園，2008年成立 仁山青少年武術(shù)俱樂(lè)部，先后受長(zhǎng)沙市一中、長(zhǎng)郡中學(xué)、湖南師大 附中、雅禮中學(xué)、桃江一中、新化一中等10多所學(xué)校邀請(qǐng)推廣校園武 術(shù)。目前已在益陽(yáng)、岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、婁底、湘潭等5個(gè)市州建立了 10多 個(gè)培訓(xùn)基地，聘請(qǐng)了20多名優(yōu)秀教練，參與武術(shù)練習(xí)的學(xué)生累計(jì)超過(guò) 6萬(wàn)人。其中，全國(guó)武術(shù)健身操在桃江縣中小學(xué)示范推廣，有5萬(wàn)多學(xué) 生參加。幾年來(lái)，參加俱樂(lè)部免費(fèi)武術(shù)普及班的學(xué)生人數(shù)達(dá)到8000多 人，提高班的學(xué)生有1000多人，數(shù)百名學(xué)生參加湖南省青少年武術(shù)比 賽和國(guó)家級(jí)比賽獲得金牌350多枚。近年來(lái)，參加俱樂(lè)部武術(shù)培訓(xùn)的 學(xué)生中，110多人考上了北京大學(xué)、清華大學(xué)，被復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人 民大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校錄取的學(xué)生超過(guò)1000人……（考上清華大學(xué)、北京大學(xué)等名牌大學(xué)的學(xué)生名單見(jiàn)本書附錄二）這份資料喲，分明是一份沉甸甸的碩果！中不在越來(lái)越激烈的應(yīng)試教育中，游罡華推行的武術(shù)進(jìn)校園不但沒(méi)有影響學(xué)縱 生的文化成績(jī)，反而促進(jìn)了他們的文化學(xué)習(xí)和身心健康，受到學(xué)生、家長(zhǎng)、 術(shù) 老師和學(xué)校的普遍歡迎，武術(shù)成為湖南省中小學(xué)校園里最受歡迎的體育項(xiàng)目急?之一。先校園推廣武術(shù)的路子越走越寬。管到底是何魅力深深地吸引著莘莘學(xué)子呢游罡華對(duì)武術(shù)事業(yè)的不懈追求，對(duì)武術(shù)思想與武術(shù)文化推廣的積極奔 走與呼吁，對(duì)他的弟子產(chǎn)生了深刻的影響。弟子們的豐收，便是對(duì)游罡華 武術(shù)之勞、武術(shù)之求的最好肯定。仁山武術(shù)之所以能夠從困境和泥沼中走出，走上了培養(yǎng)高素質(zhì)武術(shù)人才 的坦途，是因?yàn)橛晤溉A兄弟倆身上凝聚著一股勇于創(chuàng)新的特殊素質(zhì)。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，是事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。倘若他們秉承的是“習(xí)武者四肢發(fā) 達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的陳腐觀念，倘若他們 對(duì)學(xué)生的教育僅僅只停留在強(qiáng)身健體， 是教“功”而不是教“術(shù)”，既只教動(dòng) 作而不傳文化，倘若他們只按照傳統(tǒng)的 模式守?cái)傓k館而不主動(dòng)地送武術(shù)進(jìn)校 門，服務(wù)到學(xué)生身邊，把練武術(shù)融為學(xué) 校教育的重要部分，他們的文武學(xué)?？?怕早已萎縮，甚至慘遭淘汰。雖然游罡華很謙虛也很坦誠(chéng)地說(shuō)， 他文化程度不高，且并非師出名門。但 是，他是一個(gè)執(zhí)著的武術(shù)經(jīng)驗(yàn)主義者。 自從2003年推行武術(shù)進(jìn)校園之時(shí)起，游 罡華就開(kāi)始研究新問(wèn)題，適應(yīng)新形勢(shì)， 在改革中發(fā)展，在發(fā)展中改革，探索文 武結(jié)合、科學(xué)發(fā)展的新路子，創(chuàng)造普及 武術(shù)教育的辦學(xué)新模式。他們不僅根據(jù)
不同年齡的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的通俗易懂的教學(xué)方案，更為重要的是，他們的 武術(shù)培訓(xùn)，不光只有技巧和方法，更加注重武術(shù)思想的灌輸，改善習(xí)武者的 工作和生活，影響他的一生。他們把仁山武術(shù)教育的這種發(fā)展模式概括為“有形教育，無(wú)形激發(fā)”！“這種教育模式的概念是發(fā)展的，是無(wú)限的，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富與創(chuàng) 新；它的體系是開(kāi)放的，凡是科學(xué)的武術(shù)教學(xué)理論和方法都是它的一部分。 它的形態(tài)自由，沒(méi)有門派約束與限制，廣納眾長(zhǎng)，收發(fā)自如；它融合了中西 技法的哲學(xué)思想和人文發(fā)展規(guī)律；教給習(xí)武者的不僅是一種技能，更是一種 思想與生活哲學(xué)，是對(duì)武術(shù)教育現(xiàn)代化的一種探索?！庇晤溉A說(shuō)。當(dāng)然，這一武術(shù)教育發(fā)展模式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是游罡華前十年磕磕碰碰辦 文武學(xué)校摸索得來(lái)的結(jié)果。在辦武館、辦武校的過(guò)程中，他們一直努力做著 三件事，雖然費(fèi)盡了辛苦和精力，但越到后來(lái)感到付出越多收獲越少、價(jià)值 越小。哪三件事呢第一件事：拼“形象”。一個(gè)勁地建館建校，想把硬件設(shè)施搞得越來(lái)越 好，越來(lái)越完善，越來(lái)越有氣魄。隨著標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，要投資“達(dá)標(biāo)”卻越 來(lái)越困難，這些投資不是一般的民辦武館、武校所能承擔(dān)了的。第二件事：拼“待遇”。一直在爭(zhēng)取武館、武校能與公辦中小學(xué)在學(xué) 歷、招生優(yōu)惠等方面享受同等待遇，但總是不能完全如愿。由此，便感到自 卑，民辦的武館、武校要矮人一?等；在這里學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的學(xué)員也要矮人一 等，生源就慢慢地萎縮了。須知，一項(xiàng)政策的出臺(tái)，要考慮的方方面面的問(wèn) 題可多了，并不是喝雞蛋湯那樣來(lái)得容易。第三件事：拼“出路”。辦武校，經(jīng)濟(jì)的唯一來(lái)源在招生。誰(shuí)對(duì)武館 感興趣？他們總是把目光瞄準(zhǔn)那些平常操行表現(xiàn)比較差、學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的 “雙差生”，以為他們不愛(ài)學(xué)習(xí)應(yīng)該是熱愛(ài)武術(shù)，從武術(shù)中找出路。其他 “雙優(yōu)生”根本沒(méi)有時(shí)間也不可能把目光投向武術(shù)。結(jié)果招進(jìn)來(lái)后才慢慢發(fā) 現(xiàn)，這些“雙差生”學(xué)員，許多是由家長(zhǎng)逼著來(lái)“找條出路”的，是被動(dòng)來(lái) 學(xué)武術(shù)的，因而教育和訓(xùn)練的難度更大。這三件事讓游罡華頭痛。他在治理頭痛中，意外地發(fā)現(xiàn)了武術(shù)道路上的另一扇敞開(kāi)的窗戶：校園佚武術(shù)！《中國(guó)青年報(bào)》有一個(gè)權(quán)威調(diào)查顯示：90%的青少年贊成把武術(shù)列入學(xué)急校體育的教學(xué)中，作為普及鍛煉的項(xiàng)目。他們通過(guò)一些學(xué)校的實(shí)際調(diào)查，印 先 證了這個(gè)結(jié)論。鋒這時(shí)的游罡華，真有點(diǎn)武陵漁人意外地見(jiàn)到桃花源時(shí)的“沖動(dòng)”：初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗！游罡華兄弟倆意識(shí)到，當(dāng)代教育需要科學(xué)發(fā)展。教育方針的核心是以人178 為本，面向全體學(xué)生，全面提高教育質(zhì)量，全面提高青少年的基本素質(zhì)。武 術(shù)是國(guó)粹，既是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目又是民族傳統(tǒng)文化。絕大多數(shù)學(xué)生喜歡武術(shù)運(yùn) 動(dòng)，那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有時(shí)間、成績(jī)和輿論的壓力，練習(xí)武術(shù)的愿 望更強(qiáng)烈。而自己又有這方面的特長(zhǎng)和力量，為什么不貢獻(xiàn)出來(lái)、滿足廣大 青少年的愿望呢？于是，他們看到了武術(shù)發(fā)展的一個(gè)新方向：抓住“90%的青少年贊成把 武術(shù)列入學(xué)校體育教學(xué)”這個(gè)重要機(jī)遇，讓武術(shù)直接走進(jìn)學(xué)校，搭上教育這 艘船，充分利用學(xué)校擁有的源源不絕的學(xué)生資源、優(yōu)良的場(chǎng)地設(shè)施、完備的 管理制度，充分發(fā)揮自己擁有的武術(shù)教練員資源、訓(xùn)練方法與推廣經(jīng)驗(yàn)的優(yōu) 勢(shì)，整合雙方資源，全力推進(jìn)武術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。他們慶幸自己比他人更早地找到了創(chuàng)新文武結(jié)合的武術(shù)發(fā)展的新模式。 他們將這種模式進(jìn)一步完善，使這種新模式不再是傳統(tǒng)的武館武校模式，而 是符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的與學(xué)校教育密切結(jié)合的“俱樂(lè)部”模式。隨后，他們又開(kāi)好了頭起好了步，種好了第一塊“試驗(yàn)田”，找到了新 的發(fā)展方向，設(shè)計(jì)出了操作性很強(qiáng)的新的發(fā)展模式的“模板”：派出最優(yōu)秀的教練員和工作班子，深入學(xué)校，調(diào)查研究；制訂工作方 案；本著學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生三自愿的原則，組織訓(xùn)練、測(cè)試和參賽；建立客 觀公正的測(cè)試和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。
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