陽(yáng)和形式即武術(shù)和技攻守、娛樂(lè)、保健運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的陰性主體修煉,是武術(shù)功夫、 技藝、招制、套路和化修煉的重要形式之一，是童幼年個(gè)性素質(zhì)培育的經(jīng)典,是青少 年強(qiáng)悍修煉的精髓，是中壯年勇猛修煉的結(jié)晶，是老耋耄之年盛氣藏儲(chǔ)修煉的集大 成。其由寸和形式、抖和形式、捶和形式、蠕和形式、頂和形式、隨和形式等六大形式 組成。
?寸和形式
寸和形式即寸和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種寸勁性的運(yùn)動(dòng)修煉形式,是寸勁性的一種武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)模式,是距離目標(biāo)一寸 距離時(shí)方才發(fā)力的一種中國(guó)武家所特有的運(yùn)動(dòng)形式，是武醫(yī)學(xué)家為使修煉者的細(xì) 胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人避免“柔而不決，和而不硬”而建立的一種寸性和化修 煉模式。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的寸性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)柔而不散,和而不癱、 軟而不塌而得以必要的鏗鏘修煉。這也正是武術(shù)和技寸勁修煉的基本念頭所在。
抖和形式即抖和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種抖勁性的運(yùn)動(dòng)修煉形式,是一種抖和性、抖勁性、衛(wèi)抖性的武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)形式， 是脆弱改觀調(diào)劑、衰弱改善調(diào)節(jié)、退化改良調(diào)養(yǎng)的一種武術(shù)特有的和調(diào)運(yùn)動(dòng)形式， 是貼近目標(biāo)時(shí)武衛(wèi)所發(fā)出的一種中國(guó)武家所特有的抖和性震顫修煉模式，是武醫(yī) 學(xué)家為使修煉者的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人達(dá)到“抖動(dòng)提純，震顫凈化”而建 立的一種抖性和化修煉過(guò)程。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的抖和性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)改良脆弱、振興衰 弱、杜絕退化而得以必要的健康打造修煉。這也正是武術(shù)和技抖和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉的 基本念頭所在。
捶和形式即捶和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種抽勁性的運(yùn)動(dòng)修煉形式，是拽勁性、兜回性、速撤性的一種武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)模式, 是中國(guó)武家所特有的一種抽回性的和技演練過(guò)程，是武衛(wèi)貼近目標(biāo)后迅捷撤回的 一種中國(guó)武家所特有的和化運(yùn)動(dòng)形式，是武醫(yī)學(xué)家為使修煉者的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人做到“點(diǎn)到為止，見(jiàn)好就收”而建立的一種捶性和化修煉過(guò)程，是超高 層武術(shù)修煉的必須。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的捶回性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)體會(huì)出超高層修煉 的深刻內(nèi)涵，就會(huì)得到超高層修煉的高深感悟，是深刻領(lǐng)悟、超高探尋、圣賢交手的 必須，是無(wú)為而戰(zhàn)、深得止戈章法、不戰(zhàn)而屈人之兵性的武家最高層次、檔次、境界 的修煉。這也正是武術(shù)和技捶勁運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉最基本的念頭所在。
蠕和形式即蠕和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種蠕動(dòng)性運(yùn)動(dòng)修煉形式，是勁力蠕動(dòng)性展現(xiàn)的一種武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)模式,是一種浪 潮涌動(dòng)、后浪推前浪、貉子拉木桿式的中國(guó)武家所特有的武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)形式，是在 貼近目標(biāo)后方才發(fā)力的一種武家所特有的運(yùn)動(dòng)模式，是武醫(yī)學(xué)家為使修煉者的細(xì) 胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人達(dá)到“深入淺出、一擁而上、勢(shì)不可擋”而建立的一種蠕 性和化修煉模式。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的蠕性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉,就會(huì)永不言敗、永不退縮、 永不放棄而得以必要跟進(jìn)性修煉。這也正是武術(shù)和技蠕性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉的基本念 頭所在。
頂和形式即頂和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種猛頂性運(yùn)動(dòng)修煉形式，是著實(shí)目標(biāo)后再用猛力硬頂目標(biāo)的一種武術(shù)和技運(yùn)動(dòng) 模式，是一種浪潮涌動(dòng)、后浪推前浪、貉子拉木桿式的武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)形式，是在貼近 目標(biāo)后方才發(fā)猛力而做功的一種武家所特有的運(yùn)動(dòng)模式，是武醫(yī)學(xué)家為使修煉者 的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人達(dá)到“深入淺出、一擁而上、勢(shì)不可擋”而建立的一 種頂性和化修煉。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的頂性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)得到永不言敗、永不 退縮、永不放棄的身、心、意、念、悟等理念建設(shè),而得以必要跟進(jìn)性修煉。這也正是 武術(shù)和技頂性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉的基本念頭所在。
隨和形式即隨和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種隨勁、隨力、隨勢(shì)性的武術(shù)運(yùn)動(dòng)修煉形式，是一種隨行就市性的武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式, 是極具親和力、向心力、跟從力的一種武家所特有的運(yùn)動(dòng)形式，是隨時(shí)都可超越、隨 時(shí)都可甩掉、隨時(shí)都可突破的武術(shù)運(yùn)動(dòng)把持，是隨勁性的一種武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)模式, 是跟隨目標(biāo)變化所開(kāi)展的一種隨機(jī)應(yīng)變、隨遇而安、隨彎就曲的一種和技運(yùn)動(dòng)形 式。它是武醫(yī)學(xué)家為使修煉者的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人避免“離心離德、離 形離勢(shì)、離攻離守、離斗離爭(zhēng)”而建立的一種隨性和化修煉模式。實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的隨動(dòng)性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)悟出隨機(jī)應(yīng)變的真 諦，就會(huì)悟出隨遇而安的精髓,就會(huì)悟出隨彎就曲的玄妙，而得以必要的團(tuán)結(jié)、凝 聚、抱團(tuán)修煉。這也正是武術(shù)和技隨性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉的基本念頭所在。
（三）陰和形式
陰和形式即武術(shù)和技攻守、娛樂(lè)、保健運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的陰性主體修煉,是武術(shù)功夫、 技藝、招制、套路和化修煉的重要形式之一，是童幼年陰柔素質(zhì)培育的經(jīng)典,是青少 年柔韌修煉的精髓，是中壯年柔和修煉的結(jié)晶，是老耋耄之年老奸巨猾的集大成。共 由柔和形式、韌和形式、軟和形式、虛和形式、浮和形式、輕和形式等六大形式組成。
柔和形式即柔和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種柔性運(yùn)動(dòng)修煉形式，是柔勁攻守、對(duì)抗、作戰(zhàn)的一種武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)模式,是物質(zhì) 生化、現(xiàn)象變化、事情轉(zhuǎn)化所特有的一種和運(yùn)形式。它是人體乃至所有生物體活與 死的關(guān)鍵所在,是修煉者貼近目標(biāo)演化、自我和化修煉、相互柔和作用時(shí)所體現(xiàn)出 來(lái)的一種中國(guó)武家所特有的和化運(yùn)動(dòng)形式，是武醫(yī)學(xué)家為使修煉者的細(xì)胞、組織、 器官、系統(tǒng)、活體人做到“細(xì)柔能使仙服愛(ài),纏柔能使鬼見(jiàn)愁，溫柔能使己增壽，溫和 能使人健康”而建立的一種柔性和化修煉機(jī)制,是所有武家修煉的必須。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的柔性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)生性四起、生機(jī)四伏、 活性永駐、活力騰達(dá)、纏繞得體、長(zhǎng)壽延年而得以必要的永生修煉。這也正是武術(shù)和 技柔性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉的基本念頭所在。
韌和形式即韌和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種韌性十足的運(yùn)動(dòng)修煉形式，是極具韌性的一種武術(shù)和技攻守、對(duì)抗、作戰(zhàn)模式, 是武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中的一種韌性十足的武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式，是脆弱調(diào)劑、衰弱調(diào)節(jié)、退化 調(diào)養(yǎng)的一種武家所特有的運(yùn)動(dòng)形式，是武家所特有的一種韌勁、韌性、韌度修煉過(guò) 程。它是人體乃至所有生物體健壯與脆弱的關(guān)鍵所在，是修煉者貼近目標(biāo)韌和演 化、自我韌和修煉、相互韌和作用時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的一種中國(guó)武家所特有的和技運(yùn)動(dòng) 形式，是武醫(yī)學(xué)家為使修煉者的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人做到“有彈性，有纏 頭，頑強(qiáng)不屈，不易折斷”而建立的一種韌性和化修煉機(jī)制，是武家健康修煉、長(zhǎng)壽 運(yùn)化、戰(zhàn)勝對(duì)手的基本支撐。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的韌和性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)改良脆弱、告別衰 弱、杜絕退化、振興活力、頑強(qiáng)心身而得以必要的韌勁修煉。這也正是武術(shù)和技韌性 和化運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉的基本念頭所在。
軟和形式即軟和運(yùn)動(dòng)修煉的基本體現(xiàn)，是指武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)中專(zhuān)門(mén)拿捏而成的 一種軟性運(yùn)動(dòng)修煉形式,是攻守、對(duì)抗、作戰(zhàn)軟化的一種武術(shù)和技運(yùn)動(dòng)模式,是人體 乃至所有生物體生與死的關(guān)鍵所在，是一種軟而不癱、不瘓、不散的武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式， 是軟玉溫香化、軟談麗語(yǔ)化、心慈手軟化的一種武家所特有的運(yùn)動(dòng)形式，是武家所 特有的一種軟化、軟和、軟磨形式的演練過(guò)程,是修煉者貼近目標(biāo)軟化、自我軟化、 相互軟軟所體現(xiàn)出來(lái)的一種中國(guó)武家所特有的和技運(yùn)動(dòng)形式。它是武醫(yī)學(xué)家為使 修煉者的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、活體人做到“軟而不散，軟而不癱”而建立的一種 軟性和化修煉機(jī)制，是所有武家所必須進(jìn)行的一種修煉。
實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持武術(shù)和技的軟性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉，就會(huì)做到肢體的到位支 撐,就會(huì)做到無(wú)奈體外下的適應(yīng)，就會(huì)做到健康長(zhǎng)壽系統(tǒng)協(xié)調(diào)，使所有功法、技法、 招法得以必要的章法和化修煉。這也正是武術(shù)和技軟化運(yùn)動(dòng)動(dòng)作修煉的基本念頭 所在。
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