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大家知道，正是武術(shù)創(chuàng)造了祖國民間的正骨醫(yī)術(shù)，而民間的中醫(yī)正骨術(shù)最初又是為武術(shù)服務(wù)的，二者相輔相成。自古以來，由于武術(shù)的派別之爭，習(xí)武練武之人打斗技擊等受傷是在所難免，受傷后必須尋求有效的治療方法，這樣經(jīng)過一代代人總結(jié)經(jīng)驗，并吸納傳統(tǒng)中醫(yī)的精華，反復(fù)臨床驗證，骨傷治療技術(shù)自身不斷完善，終于催生出民間傳統(tǒng)中醫(yī)正骨醫(yī)術(shù)。武術(shù)是為民間正骨術(shù)服務(wù)的，而習(xí)武練武本身又能強身健體，增強身體素質(zhì)。精通武術(shù)的民間中醫(yī)正骨醫(yī)師，有良好的身體素質(zhì)，有充沛的精力和超人的勁力，這樣在正骨復(fù)位時配合手法技巧， 就能輕松自如地將移位的骨折或脫位的關(guān)節(jié)整復(fù)，施術(shù)者就能達(dá)到“手從心轉(zhuǎn)， 法從手出”的施術(shù)境界。這樣在施術(shù)正骨治療時患者的痛苦就非常少，也不會加大患處軟組織等的再度傷害，再結(jié)合獨特的傳統(tǒng)用藥和固定方法，給各類骨折傷的修復(fù)創(chuàng)造有利條件。
如果正骨醫(yī)師無良好的身體素質(zhì)，就不能勝任骨折傷的治療。醫(yī)師體力有限，整復(fù)施術(shù)時勁力不足，施術(shù)正骨時需要靠他人或多人配合來完成一個復(fù)位過程，這樣施術(shù)就會感到力不從心，增加患者的痛苦，加大患處軟組織氣血等的再度傷害。多人配合完成一個復(fù)位過程，與施術(shù)者的心力不合拍，強拉硬拽，技巧難以把握到位，這樣的施術(shù)方法無法達(dá)到預(yù)想中的復(fù)位效果。比如肋骨骨折可配合氣功和內(nèi)養(yǎng)功治療，在骨傷治療修復(fù)期間，教患者一些促進(jìn)功能恢復(fù)的氣功知識或武術(shù)動作套路,供患者鍛煉，用以增強體質(zhì)，對促進(jìn)骨折傷的早日恢復(fù)很有幫助，此時武術(shù)又是為骨傷治療服務(wù)的。
可見，要想成為一名合格的民間傳統(tǒng)中醫(yī)正骨師實非易事，以現(xiàn)在通行的考試方法來尋求一名合格的民間正骨醫(yī)師，確有緣木求魚之憾。筆者認(rèn)為要想成為一名合格的民間正骨醫(yī)師，必須同時具備傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)和武術(shù)技能，并長期在臨床實踐中苦練修為才有希望。神奇的中醫(yī)正骨醫(yī)術(shù)靠的是刻苦、悟性和智慧，靠的是在臨床中不斷的經(jīng)驗總結(jié)和完善創(chuàng)新，從而找到最佳的治療方法。民間正骨醫(yī)師只有不斷提高自身的診治能力，不斷發(fā)現(xiàn)并解決問題，與時俱進(jìn)，才能更好地繼承先輩的精湛醫(yī)術(shù)并發(fā)揚光大，將正骨治療技術(shù)向前推進(jìn)，這的的確確是一 個漫長的修煉過程。
第五章傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生與現(xiàn)代體育科學(xué)
第一節(jié) 傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生的生理學(xué)基礎(chǔ)
傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生內(nèi)容博大精深，種類繁多，各有特色，但是它們又有許多共同特點。這些特點主要是松靜自然、調(diào)神煉意、重視呼吸鍛煉。所謂松靜自然，就是要進(jìn)行放松入靜練習(xí)，尤其是太極拳、形意拳、八卦掌、健身氣功，這是中國傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代西方體育的不同之處。
一、松靜自然
一個初學(xué)者首先要練習(xí)樁功，如太極拳的無極樁、形意拳的三體樁、健身氣 功的三圓樁，其目的是提高練習(xí)者的放松能力，為追求松靜自然打好“樁功”基礎(chǔ)。放松入靜的過程是逐步加深的，初學(xué)者從開始入靜到入靜程度較深所需的時間較長，練習(xí)一段時間后，此過程加快。意念誘導(dǎo)全身各部位逐漸松開，也就是在意識引導(dǎo)下，對身體進(jìn)行姿勢調(diào)節(jié)，使大肌肉群放松，骨骼、關(guān)節(jié)處于相互適 宜的位置。如太極拳中的“節(jié)節(jié)松開”，即有意識地誘導(dǎo)全身骨骼、關(guān)節(jié)由上而下和由下而上漸次松開，同時不斷改變關(guān)節(jié)的相對位置，全身形成特有的“弓”形結(jié)構(gòu)。實驗證實，入靜時腦電波節(jié)律增加，各區(qū)域趨向同步化和有序化的定向變化。在大腦皮質(zhì)的控制下，隨著放松的逐步進(jìn)行，全身各系統(tǒng)的機能會出現(xiàn)相應(yīng)的協(xié)調(diào)變化，如心率減慢，血壓下降，血管擴張，毛細(xì)血管通透性增強，呼吸均勻、 柔和、緩慢、深長，皮膚電阻降低，運動神經(jīng)傳導(dǎo)速度加快，內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)出
傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生與現(xiàn)代體育科學(xué)
現(xiàn)系列相應(yīng)變化，這些變化使全身各部位的機能活動協(xié)調(diào)統(tǒng)一。身體某一部位的放松程度和信息,不僅要通過傳入通路傳至大腦皮質(zhì)運動感覺區(qū)，經(jīng)過分析加工，發(fā)出下行沖動對這一部位進(jìn)行放松的調(diào)節(jié)，而且這一活動還要通過包括皮質(zhì)、小腦在內(nèi)的反饋聯(lián)系通路不斷改進(jìn)、完善，加深這一局部的放松程度。這種過程是連續(xù)的、有序變換位置的連環(huán)反饋調(diào)節(jié)過程，重復(fù)的次數(shù)越多，其調(diào)節(jié)通路越通暢，所用的時間也越短。放松練習(xí)是對大腦感覺一運動區(qū)的整合功能的一個很好訓(xùn)練。
二、 調(diào)神煉意
調(diào)神煉意一方面是指神經(jīng)系統(tǒng)包括大腦皮質(zhì)、皮質(zhì)下中樞以及外周神經(jīng)各級水平對身體的調(diào)控,是人體的思維活動對機體運動模式和內(nèi)臟功能的整體調(diào)控；另一方面是指對心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)。調(diào)神煉意又稱為“意守”或“一念代萬念”。 意守的過程中，大腦的感覺機能水平提高。意守時局部的小血管活動、神經(jīng)末梢的功能狀態(tài)、局部代謝產(chǎn)物，以及腺體活動的情況等信息，通過內(nèi)臟感覺傳入通路，傳至大腦的相應(yīng)感覺區(qū)。在意守中運用圖像、顏色、詞語或在某些動作的誘導(dǎo)下，大腦強化和擴大傳入信息，通過正反饋機制發(fā)出指令，加強意守局部的活 動，如使局部血流加快、溫度升高、感覺敏銳、汗腺活動增加等。在意守練習(xí)中， 平常不隨意的內(nèi)臟活動可能被意守所影響，意守訓(xùn)練是對內(nèi)臟系統(tǒng)的一種積極、 主動的訓(xùn)練。
心理活動引起生理變化或誘發(fā)疾病的事實，在很早的時候人們就已經(jīng)觀察到了，像羞慚時臉色變紅，情緒緊張時肢端變得冰冷或臉變成灰白，等等。關(guān)于心理因素和疾病的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中有著豐富的記載，《內(nèi)經(jīng)》上說：“心者，五臟六腑之大主也……故悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。”《醫(yī)學(xué)入門》云： “內(nèi)傷七情，暴喜動心，不能主血。暴怒傷肝，不能藏血。積憂傷肺，過思傷脾，失志傷腎，皆能動血。”這些都說明精神或心理主宰著五臟六腑，情緒劇變可引起人體內(nèi)臟功能失調(diào)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生重視心理的調(diào)節(jié)，強調(diào)“少思寡欲”，追求人與人、人與自然的整體和諧，從而達(dá)到心理的平衡狀態(tài)，對生理產(chǎn)生良好的影響。 心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)對生理功能影響的生理學(xué)基礎(chǔ)是神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)。
三、 呼吸鍛煉
傳統(tǒng)體育養(yǎng)生非常重視呼吸的鍛煉，有意識地控制呼吸的方法有很多，如順和逆腹式呼吸、鼻吸口呼、閉氣呼吸法等。這些方法是通過意念改變自然的呼吸節(jié)律，以適應(yīng)身體內(nèi)部狀態(tài)和外部活動的需要。腹式呼吸與胸式呼吸不同，腹部的起伏很大，對腹部的內(nèi)臟起到按摩作用，同時激發(fā)了腹部的內(nèi)分泌腺的機能， 長此以往，對機體內(nèi)環(huán)境的平衡調(diào)節(jié)很有好處。現(xiàn)已證明，肺也具有內(nèi)分泌功能，因此，特殊的呼吸練習(xí)對肺的刺激也較自然呼吸為佳。深長呼吸能攝取更多的氧氣，滿足機體的需氧量，提高組織攝取血氧的能力。從動物實驗直接觀察軟腦膜微循環(huán)可知，抑制呼吸運動初期，可見微血管代償性擴張，流速加快。閉氣法的練習(xí)，在控制呼吸30秒鐘時，腦血流圖波幅平均增加10% ，如果繼續(xù)閉氣，腦電流圖波幅開始減小，閉氣時間過長，血氧分壓過低，腦循環(huán)受到抑制。可見， 短暫的停閉呼吸的訓(xùn)練，能夠促進(jìn)腦部的血液循環(huán)，調(diào)節(jié)大腦血流量，提高機體耐力水平。
另外，實驗證明，調(diào)整呼吸可以影響自主神經(jīng)機能，呼氣時中樞興奮能廣泛擴散到副交感神經(jīng)系統(tǒng)，吸氣時則能擴散到交感神經(jīng)系統(tǒng)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生講求動作、意念和呼吸的和諧運動，呼吸與動作能夠自然地合拍而成為一體，即所謂的意、氣、力合一狀態(tài)。呼吸與力相合,呼則力沉，吸則力輕；呼吸與意念相合，呼則意識隨之貫注，吸則意識轉(zhuǎn)為靈活。身體在運動時，既可出現(xiàn)靜態(tài)的呼吸，即慢、勻、深長，也可在松靜狀態(tài)中突然呼氣而發(fā)勁。這一階段的特點是呼吸、意念、動作三者皆可以為中心靈活轉(zhuǎn)換，也可以互為依托、相互促進(jìn)，使人體內(nèi)外成為一個高效率、高質(zhì)量運動的整體。在有意識地調(diào)節(jié)呼吸以及與動作配合的過程中，呼吸肌放松與緊張的程度、膈肌上下起伏的幅度，以及支氣管的舒縮活動等信息傳到各級呼吸中樞，軀體運動情況的信息傳到大腦的運動區(qū)，心血管功能狀態(tài)的信息同時傳到心血管中樞。大腦對所有這些信息進(jìn)行分析，并與目標(biāo)進(jìn)行比較，經(jīng)過信息加工、處理，使呼吸的形式、節(jié)奏、深淺與動作的起止、節(jié)奏、力量的運用等逐漸協(xié)調(diào)一致。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，呼吸中樞、感覺運動區(qū)、心血管中樞之間的機能聯(lián)系越來越協(xié)調(diào)，聯(lián)系的通路越來越順暢，最終達(dá)到統(tǒng)一。
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