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徒手擒拿格斗術(shù)是中國(guó)武術(shù)攻防格斗本質(zhì)的體現(xiàn)，是各種 實(shí)用技擊技術(shù)的集合，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)今世界各種實(shí)用搏擊術(shù)的 重新整合。徒手擒拿格斗術(shù)有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)， 它在人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生并在人與人徒手搏斗的古代戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā) 展，逐漸形成了完備的技術(shù)體系。徒手擒拿格斗術(shù)發(fā)展到今 天，經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。
一、人與獸斗產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的擒拿格斗術(shù)
馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。 它決定了人類(lèi)在人類(lèi)社會(huì)中的一切活動(dòng)當(dāng)然徒手擒拿格斗 術(shù)的產(chǎn)生也是由人的生產(chǎn)勞動(dòng)所決定的。在原始社會(huì)，“人 民少而禽獸眾”《韓非子?五蠢》3當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，龐大 而兇猛的野獸對(duì)人類(lèi)祖先的生存是一個(gè)巨大威脅。人們?yōu)榱?生存不得不從事采集和狩獵活動(dòng)，最原始的生產(chǎn)活動(dòng)積累了 豐富的與野獸和自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，他們通過(guò)原始斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝兇 猛、龐大的野獸來(lái)滿足人類(lèi)生存和生活的需要。在整日與野 獸斗爭(zhēng)的環(huán)境中，迫使人類(lèi)不斷地改善自己的體力和智力， 并在集體勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)展徒手或使用簡(jiǎn)單武器的攻防格斗技 能來(lái)捕捉“活物”的能力，這些原始的攻防格斗技能是十分 簡(jiǎn)單的。然而，在這種生存競(jìng)爭(zhēng)中的拳腳技擊技能的攻擊方 法成為最初的、最簡(jiǎn)單的擒拿格斗技能，是當(dāng)今徒手擒拿格斗術(shù)的萌芽。
原始人的生存競(jìng)爭(zhēng)固然是徒手擒拿格斗術(shù)萌芽產(chǎn)生的因 素，而人與人斗則是徒手擒拿格斗術(shù)發(fā)展進(jìn)步的直接原因3氏 族公社時(shí)代，當(dāng)一個(gè)部落的財(cái)富刺激了另外一個(gè)部落對(duì)財(cái)富的 貪婪欲望時(shí)，部落之間使用武力成為掠奪財(cái)富與反掠奪的一種 主要手段。因此，部落之間，便經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)奪t如黃帝與蚩尤 “戰(zhàn)于鹿野之阿”（燧周書(shū)?嘗麥》）；“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉 之野”（《史記?五帝本紀(jì)>)。以后，武器也伴隨著人類(lèi)社會(huì)戰(zhàn) 爭(zhēng)的出現(xiàn)而不斷地發(fā)展武器的發(fā)展促使戰(zhàn)斗日益激烈，有 時(shí)，一個(gè)人要對(duì)付好幾個(gè)人。一旦武器脫手，就要徒手搏斗， 使用拳打腳踢，有時(shí)還要空手對(duì)器械。這就要求戰(zhàn)士們一定得 掌握很好的徒手攻防技能。經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并自覺(jué)運(yùn)用的這些攻 防技能，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷得到繼承和發(fā)展，擒拿格斗技術(shù) 開(kāi)始初步形成。
三、冷兵器時(shí)代的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)形成了較為完 整的擒拿格斗術(shù)
冷兵器時(shí)代，由于士兵的體力、體能和搏擊技術(shù)是一支 部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的體現(xiàn)，他們?cè)诤艽蟪潭壬鲜菦Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān) 鍵因素。因此，中外歷代統(tǒng)治階級(jí)，無(wú)不把那些與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密 相關(guān)的搏擊等項(xiàng)目作為軍隊(duì)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。如古代的“武 舉制度”“以武選才（材)”等這些內(nèi)容，是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中血的 教訓(xùn)和成功經(jīng)驗(yàn)的積累，進(jìn)而得到不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。在某種意義上說(shuō)，古代戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事行動(dòng)，極大地刺激了格斗技能 的成熟和發(fā)展=
商周時(shí)代，軍事斗爭(zhēng)更為激烈，不但促進(jìn)武器從簡(jiǎn)單到復(fù) 雜，由單一向多樣化發(fā)展，而且大大地促進(jìn)了實(shí)用格斗技術(shù)的 發(fā)展和提高。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器登上了歷史舞臺(tái)，人類(lèi)斗爭(zhēng)的武 器得以極大的改進(jìn)，從而使斗爭(zhēng)的內(nèi)容、方法更加豐富此 時(shí)“相搏”已經(jīng)相當(dāng)普遍，攻防格斗技術(shù)被人們所重視3這 個(gè)時(shí)期，為使格斗技藝得到交流，每年春秋兩季天下武藝高強(qiáng) 的人都云集在一起進(jìn)行較量?！豆茏?七法》記述，“春秋角 試……收天下之豪杰，有天下之駿雄”。此時(shí)，“搏擊”或者 “手搏”已基本形成，對(duì)技術(shù)中的攻守、進(jìn)退、內(nèi)外、虛實(shí)、 動(dòng)靜等矛盾的辯證關(guān)系，也有了較為系統(tǒng)的研究。
秦統(tǒng)一后，人民在較長(zhǎng)時(shí)間處于相對(duì)安定的狀態(tài)，這為格 斗逐步由單純軍事技能向競(jìng)技方向的發(fā)展創(chuàng)造了條件3角抵、 尹搏、擊劍等競(jìng)技項(xiàng)目相繼出現(xiàn)漢代角抵已非常盛行，群眾 非常喜愛(ài)，格斗攻防技術(shù)有了較大發(fā)展從各種資料看，漢代 格斗技能已發(fā)展為兩大類(lèi)別：一類(lèi)是具有攻防格斗作用且實(shí)用 性較強(qiáng)的技術(shù)動(dòng)作，它緊緊圍繞軍事技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展；另一 類(lèi)則是適應(yīng)表演需要，把攻防技術(shù)反復(fù)加工提煉而逐步形成的 套路技術(shù)，后來(lái)逐漸形成了現(xiàn)代武術(shù)。
唐代，格斗技術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展，軍隊(duì)把它作為戰(zhàn)場(chǎng)殺敵 的主要手段，民間把它作為強(qiáng)身健體的訓(xùn)練方式。實(shí)行了武舉 制，用考試辦法選拔武勇人才。
到了宋代，尚武的社會(huì)風(fēng)氣促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。民間練 武，有“社”的組織，群眾自愿結(jié)社，這就為武術(shù)的交流、傳 授、發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。宋朝時(shí)期是攻防格斗技能的大發(fā)展時(shí)期:
在元代時(shí)期，統(tǒng)治者為防止人民反抗，一方面在軍隊(duì)里開(kāi) 展騎、射、摔跤等項(xiàng)目，以保持部隊(duì)的精銳；另一方面對(duì)民間 武術(shù)活動(dòng)又做了一定限制，以防反抗。盡管如此，民間武術(shù)仍 然向前發(fā)展。
明、清時(shí)期，格斗技術(shù)又有了進(jìn)一步發(fā)展，形成了各種武 術(shù)流派。各派將實(shí)用的攻防技術(shù)融匯于套路之中，大量的攻防 技術(shù)通過(guò)各種套路保存下來(lái)，同時(shí)，套路又為攻防格斗提供了 熟練的技術(shù)“散招”。武術(shù)作為軍事技術(shù)、健身活動(dòng)及表演技 藝的作用，在明代更為人們所認(rèn)識(shí)3在這里面，包括有徒手, 以及長(zhǎng)兵、短兵、軟兵等器械，這意味著反映武術(shù)技擊功能的 徒手擒拿格斗術(shù)已經(jīng)規(guī)范化了，
清代出現(xiàn)了不少民間練武的“社”“館”組織。各館之間 經(jīng)常比武較量，發(fā)展武藝，“打擂”在民間廣為流傳，諸如節(jié) 日集會(huì)，擂主在公開(kāi)場(chǎng)合搭擂臺(tái)，迎戰(zhàn)挑戰(zhàn)者
四、近現(xiàn)代以來(lái)武術(shù)的整理與研究促進(jìn)了 擒拿格斗術(shù)體系的形成
民國(guó)時(shí)期，民間出現(xiàn)了武術(shù)社、武術(shù)會(huì)、體育會(huì)等武術(shù) 組織，其中以上海“精武體育會(huì)”最為著名。1928年南京成 立“中央國(guó)術(shù)館”后，相繼有24個(gè)省市建立了國(guó)術(shù)館，縣級(jí) 國(guó)術(shù)館達(dá)300余所。近現(xiàn)代以來(lái)，徒手擒拿格斗對(duì)抗技能的 發(fā)展出現(xiàn)了三種形式：一是作為現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目規(guī)則化后 的散打運(yùn)動(dòng)及其他搏擊術(shù)；二是作為民間傳承的各種攻防技 擊術(shù)；三是世界各國(guó)作為特種部隊(duì)、武裝警察訓(xùn)練科目的軍 警格斗術(shù)。
徒手擒拿格斗術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)成為有著豐富技術(shù)體系 和文化內(nèi)涵的龐大系統(tǒng)。本書(shū)主要內(nèi)容是把中國(guó)武術(shù)中最原 始、最直接、最簡(jiǎn)單易學(xué)的技法加以整理，并綜合世界各種搏 擊術(shù)，重新整合而成，為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)的徒手搏擊技 能服務(wù)。
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